דפים

יום שלישי, 20 באוגוסט 2013

הזמנה למפגש:ניפגשים ב"גשרים בנחל",הציבור מתעורר לפעילות.

מוקדם בבוקר,בדרך לחווה,מתקשר אלי אילן,איש כפר חיים,בגילו המתקדם,שואל אותי מתי אני מגיע לחווה...מדהים להבין כמה אנשים באמת רוצים שהענין הזה יצליח.אני מגיע והוא כבר עובד עם עוד מתנדב,מעמיסים פסולת מהמשתלה הנטושה.אנו מכינים את השטח לקראת המשך פעילות,ואילן תורם כמה שעות שלו ושל הפורד שלו,לסיוע...מגיעים מבקרים חשובים,ואף הזמנה לנשיא המדינה כבר נישלחה..ובינ,יים,פעילי הועד הציבורי פועלים לשיקום מתקני חוות הנוי ההיסטוריים...ועקב כך ניפגשים בפסטיבל "גשרים בנחל"...מחווה לסביבה ולחברה ולכיף שבכל זה...



אילן מכפר חיים ממרורמי גילו והמיכל של הפורד שלו-ותיקי עמק חפר-לצד חוות הנוי



אנו נהיה שם,עם רוח טובה ונסביר את המשמעות בשיקום המבנים והמתקנים בחוות הנוי-
מוזמנים לבקר בפסטיבל עצמו ואותנו.נהיה שם ביום רביעי ה- 21/8 בשעות אחר הצהריים והערב-וכן ניתן להפגש ,גם בימים ה' וו' בתאום טלפוני עימי-

054-6231988...מוזמנים

יום שלישי, 13 באוגוסט 2013

מי היה חיים לטה?

שמו מופיע חתום על מספר פרסומים. חשובים בנושא חוות הנוי..ועדיין אין מספיק פרטים עליו

יום שני, 12 באוגוסט 2013

בזכות כמה אצבעות ירוקות וקטנות

יצאתי לכיוון החווה,ונטלתי עימי מספר כלי עבודה ישנים..חשבתי על האנשים האלו שפעלו שם בחווה.

ניזכרתי באותו אדם שקרא לעברי בבית המשפט..."פתאום נזכר שהיה לו סבא"...וניזכר בסבא הזה...שהלך לחקור זיבול אורגני וטיוב קרקע וקומפוסט בזמן שהעולם נהר לכיוון של חומרים כימיים ושאלתי את עצמי...איך אני מעביר את זה לילדים..איך להעביר את סיפור הכלים והעבר הרחוק,לילדים שבאים ממקום מאוד טכנולוגי....ולהפתעתי הגיעו הילדים עם מלוויהם סקרניים ורוצים.הם קיבלו את זה שיש גם גינון בקטן ובו כל עציץ צריך להיות מעוצב,ויצאו לחפש את העץ בסקרנות גדולה ....ובדרך אף למדו מה זו "רקבובית"...וחזרו ללמוד "אצבעות ירוקות" –אותה פינה ללמוד ששתיל זה לא רק משהו שמכניסים באדמה אלה גם שיטה ודרך עבודה.
ואחר כך הם התבוננו בכלים מעבודת היד וחיפשו לדעת מה מכניסים בנרתיק ליד הסכין...
אז טוב לדעת שילדים אוהבים את סביבת הגן וכיף לעבוד עימם -ואם אפשר בחיוכיות אז מה טוב...מוזמנים...

יום שישי, 9 באוגוסט 2013

יוגבים וכורמים מעמק לעמק

"עם של יוגבים,נוקדים וכורמים היה ישראל בשבתו בארצו.רוחו,חוקיו ותרבותו צמו מן האדמה ומן היקום הסובבים אותו.מנהיגי העם,מלכיו ונביאיו,נלקחו לא אחת מעם מלמד הבקר,מתוך בילוס שקמים ומאחורי הצאן.הקשר לאדמה לא פסק גם עם חורבן הבית ולא כל השורשים נעקרו עם אובדן הקוממיות המדינית.
העם שהלך בגולה,לא חדל לקוות כי ישוב לאדמתו לעבדה ולשמרה.במרחקי זמן ומקום התפלל לתפוצותיו,בהתיחדו עם קונו במשך דורות,על גשמים שירדו  בעיתם בארץ ישראל מכורתו ומולדת אבותיו.לא יפלא איפה כי תנועת התחיה המודרנית היתה ספוגה געגועים לעבודת האדמה..."[1]
כך פותח לוי אשכול את דברי החקלאות של שנות ה 50 במבט לאחור אל ימיהם של החלוצים.
משפטים אלו מן העבר עלו בראשי כשצפיתי בתמונה אחת,בה הם מצולמים ביחד,בועידת היסוד של ההסתדרות הכללית,דויד צירקין,איש הקבוץ הגדול בעין חרוד ויעקב ריז'יק,איש הקבוצה האינטימית השכנה בגבע.שני שתלנים ואנשי חזון שהגיעו לעמק במטרה לחיות חיי שיתוף ולהוציא לחמם מהאדמה.
אנשים שלא בחלו בעבודה קשה אך הקפידו על הערך התרבותי של חייהם.כך חשבתי כשהתבוננתי בכלים שנאספו להם במסגרת פעולותיו של ברק-והפעם-היה להם מגע אישי-טנא שתלנים,מסור כיס,נרתיק עור,מזמרה ישנה...
יצאתי את ביתי ופניתי לפגוש את  את בנו של ריז'יק,לימים רז,ושאלתי אותו מה זכור לו מאותה תקופה לגבי המשתלות.הוא חייך ואמר-את זה   יכל לספר יותר טוב דניאל אחי...הביט..וחייך..( חיוך עצוב..דניאל כבר לא עימנו),ואז הזכיר-יעקב לא רק שעסק בשתלנות כי אם התמחה בזבל אורגני..ואף הקים את המחלקה לזיבול אורגני...ברופין..הוא העריך מאוד את מינצר...איש מרחביה שעבד עימו שם במרכז
כלי עבודתו של בוסטנאי ,כלים מלפני 60-70 שנים-בעבודת יד












 לזיבול אורגני...שניהם היו אז בגיל מבוגר מאוד,ועסקו בהדרכה ובהכנת תצפיות.הם עברו בנקודות שונות בעמק חפר וערכו תצפיות והדריכו בישובים"..ואז הוא עצר והוסיף ואמר-"אבל דע לך..אני איני זוכר שאז קראו מקום הזה בשם "חוות נוי"...יעקב כשהיה מבקש ממני להביא שתילים בדרכי לגבע ממקווה ישראל,היה מבקש ממני לעבור במשתלה שבתחנת ההדגמה"....הנה לנו...שתילים מחוות הנוי עושים את דרכם לעמק...
כך זה היה בשנות ה-50- לאחר שוך המלחמות,היתה עלייה מרובה,עם צריכת מזון מוגברת וצורך להכשיר אלפים לעבודה ולהדריכם.המדינה היתה חייבת להכשיר באופן נמרץ מדריכים ואנשי מקצוע,כדי להדביק את הצרכים.אולם בתוך זה הושם דגש על טיפוח סביבת הבית-"תוך עשר שנים השתנה נופם של מקומות רבים...בתקופה זו תוכננו ובוצעו מפעלי גננות רבים לתפארת,כגון:רמת הנדיב,מכון וייצמן למדע,הרחבת הגן הבוטני במקווה ישראל,גן אילת,חוות נוי של הממשלה,גן העצמאות בתל אביב,גנים רבים בחיפה וברמת גן.במשך שנים אחדות קוימה תחרות לקביעת הגן המצטיין".יצירת גינות במקומות ישוב,וביחוד בשטחי ספר שוממים,הוכחה כתנאי הכרחי לקשירת התושבים למקומם"[2]
כך מצאה את עצמה חוות הנוי ,בלב ליבה של העשיה החקלאית בשנותיה הראשונות של המדינה, ועל כך בהמשך לבוא...




[1] דרכנו בחקלאות ובהתישבות,הקדמה,לוי אשכול,מאת רענן וייץ,הוצאת עם עובד,1959.
[2] חקלאות והתישבות בישראל בעשור למדינה,ע"מ 133,עורך עבר הדני,מטעם מדינת ישראל-משרד החקלאות והסוכנות-המחלקה להתישבות,1958

יום חמישי, 8 באוגוסט 2013

היום הראשון בעין חרוד-דויד צירקין

באחת התחנות כבר התוודענו לעבודתו של צירקין בנטיעתהאקליפטוסים הראשונים על הכינרת ביחד עם נפתולסקי.
לאחר הביקור בעין חרוד,ערכנו סיור קטן לספריה...לדלות פרטים על דרכו של צירקין לעין חרוד.וכך מדבריו של צירקין:
"על בחירתי בחיי הקומונה חב אני תודה לטרומפלדור.פה המקום להעיר,שלגבי אישיותו ותרומתו של טרומפלדור לעיצוב פני הדור,חטאנו:בגלל מותו הטראגי,מושם הדגש עליו כעל גיבור ואדם שהקריב נפש למען המולדת.האמת היא שהיה יותר מזה-היה ממעצבי הקומונה העברית,איש שחלם על מיזוג עקרונות קומוניסטיים בישוב הארץ והשפיע בדרך זו על רבים דרך עבודתו ב"החלוץ" הרוסי ובקרב חלוצי הארץ....עוד היותי חבר קבוצת "רושמיה " על הכרמל הכרעתי על הצטרפות ל"גדוד העבודה" ובחרתי לחיות בעין חרוד.וכך באחד מימי סוף אלול תרפ"א,באתי מחיפה ברכבת לעפולה...ומכאן המשכתי דרכי ברגל עין חרודה.בהגיעי לאדמות עין חרוד מכיוון מסילת הברזל,ראיתי מרחוק טרקטור מושך וחורש בשדה חריש ראשון במחרשה גדולה ואחריו רצים ערבים,ערביות וילדים...בהתקרבי אל המקום,גיליתי שערבים וערביות שכבו על הקרקע מול הטרקטור וצבי נדב,הטרקטוריסט הראשון בארץ,עצר את הטרקטור וישב וסלסל בשפמו הקטן מבלי להערב בענין,"אדיש" לגמרי פתאום הופיע צבי ניסנוב,השומר הראשי,רכוב על סוסתו היפה,פנה אל צבי נדב ובידו מגלב.."[1]כך מספר צירקין על יומו הראשון בעין חרוד.בהמשך דבריו מספר צירקין איך הגיע ניסנוב והגיע מול הערבים וכיבד אותם בשיחה באוהל הארוח בעת ששלחו לעת ליל לחיפה להביא את חנקין,ואיך בהגיעם השפיע נוכחותו של זה על הרגעת הרוחות וחתימה על הסכם רגיעה בין הצדדים..כך החלה פרשת חייו של צירקין בעין חרוד.





[1] עין חרוד-פרקי יובל,ע"מ 45,הוצאת הקיבוץ המאוחד ועין חרוד,1973

יום שבת, 3 באוגוסט 2013

כמה מילים על המשתלה המקצועית הראשונה בעין חרוד

"המשתלה  הקטנה ליד מעין חרוד,שממנה הוא יצא בשנות העשרים הראשונות לשבור את מונופול הגננים הגרמנים על אספקת שתילים,היתה לדויד צפריר תחנת זינוק לפעילות בלתי פוסקת למען הגננות והשתלנות בארץ.הוא לא הסתפק בהשגיו האישיים,אלא שאף תמיד להפיץ ברבים כל ידע שרכש,לארגן לשיתוף פעולה את העוסקים במלאכה,לשכנע ולהפעיל כל מי שנראה לו מתאים ומסוגל לתרום למגמותיו בהדרכה מעשית ובהפצת ידע בכתב ובכל צורה אחרת....".כך מסכם חיים לטה,דמות מקצועית בפני עצמה על עבודתו של צירקין שבקיבוצו של  כבר היינו בשביל לחפש את המשתלה ממנה התחיל את דרכו כשתלן בגדוד העבודה...וכעת חיפשנו עוד פרטים על המשתלה.
שתלנית קיבוצניקית גאה בעין חרוד של שנות ה 40
מטרה יחודית שראו במשתלה זו,כפי שידעה לספר לאה קרופניק (קרוא) באחד מהעיתונים מאותה תקופה היתה שיפור אמצעי תעסוקה לנשים,בשל אופי העבודה שדרש ברבים מהמקרים עבודה פחות פיזית ויותר עדינה.
ניגשנו לספרות ומצאנו מדבריה של חברת עין חרוד בשנות ה-70,ידעה לספר ש:
הקמת המשתלה היתה עוד בעין חרוד הישנה.היתה שם חושה קטנה ובה עשו רבוי של שתילים ממגוון צמחי פרי,תועלת ונוי.בעצי הפרי היתה בעיה מיוחדת משום שהכנות והרוכבים הגיעו מגנים לא מסודרים,ובסופו של דבר,שתילים שהצליחו,היו נמכרים אולם לא היה ברור האם סופק הזן הרצוי-עד אשר הגיע הזמן של העץ לתת יבול.עם העלייה ל"קומי",הוקצה גם שטח של כ 30 דונם ,ליד תל יוסף.העבודה נעשתה מסודרת יותר ועין חרוד הפכה להיות משתלה מובילה בגישה המקצועית שלה והובילה להקמת ארגון משתלות הקיבוץ המאוחד,ובה לקחו עובדי המשתלה חלק פעיל בהדרכת שתלנים ממשתלות קיבוציות אחרות [1]
למי מהקוראים או הקוראות שיכולים לנדב לנו עוד פרטים ואף תמונות על המשתלה נשמח לקבל פרטים במייל-
econisch@gmail.com





[1] עין חרוד-פרקי יובל,ע"מ 169,הוצאת הקיבוץ המאוחד ועין חרוד,1973